КОНЦЕПТ СОГЛАСИЯ В КУЛЬТУРНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ПАРАДИГМАХ ЗАПАДА, ВОСТОКА И КАЗАХСТАНА

Аннотация

В статье исследуется концепт согласия как межцивилизационная философская категория, а также концепт концентрирующая опыт различных культурно-цивилизационных парадигм Запада, Востока и Казахстана. Цель исследования заключается в выявлении смысловой структуры согласия в контексте сопоставления западной рационально-коммуникативной и восточной духовно-этической моделей, а также в определении консенсусного потенциала казахского культурного типа. Научная значимость работы состоит в раскрытии согласия не только как внешнего механизма диалога, договора и социального компромисса, но и как внутреннего состояния нравственной сонастроенности, связанного с сакральным опытом, интуицией, традицией и идеей единения человека с Богом, обществом и другими людьми. Новизна исследования определяется попыткой рассмотреть казахскую общественную мысль как прастранство синтеза рациональных и внерациональных оснований согласия. В ходе исследования анализируется восточные, западные и какзахские представления о согласии, включая идеи древнеиндийской философии, конфуцианства, в учениях аль-Фараби, западной индивидуалистической традиции, казахской традиции, казахской дипломатии, суда биев, родовых и семейных норм. Особое внимание уделяется этической доминанте казахской культуры, выраженной в приоритете разума над утилитарным интересом и сердца над разумом. Методолгическую основу статьи составляют сравнительно-цивилизационный, культурно-философский, историко-герменевтический и аксиологичесчкий подходы. В результате исследования показано, что концепт согласия в истории Казахстана формировался под влиянием культурного обмена на Великом Шелковом пути, родовых и семейных норм, правовых установлений и духовных традиций. Делается вывод о том, что казахская модель согласия обладает значительным эвристическим потенциалом для осмысления межкультурного диалога, социальной гормонии и устойчивости современного общества.