R.B. Suleimenov Institute of Oriental Studies
К ВОПРОСУ О КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИИ МОДЕЛИ СОТРУДНИЧЕСТВА И ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ВО ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКЕ КАЗАХСТАНА
В ходе реализации внешней политики Казахстана крайне важно руководствоваться теоретически проработанными моделями и концепциями сотрудничества и взаимодействия с ключевыми акторами современных международных отношений. Основной целью статьи является актуализация дискуссии в казахстанских академических кругах на предмет перспективных концептуальных подходов во внешней политике Казахстана. Новизна статьи заключается в предложенной авторами модели многогранного сотрудничества и взаимодействия, которая может стать концептуальной основой для перспективных направлений во внешнеполитической деятельности. В работе использованы различные методы критического анализа и концептуального кейс-моделирования. Предлагаемая модель, на основе общепризнанных фундаментальных теорий международных отношений, расширяет возможности для дальнейшей разработки конкретных прикладных рекомендаций.
Copyright (c) 2025 КАЗАХСТАНСКОЕ ВОСТОКОВЕДЕНИЕ
ОПИСАНИЕ НАЗВАНИЙ УКРАШЕНИЙ НА ГОЛОВНЫХ УБОРАХ КАЗАХСКИХ И ТУРЕЦКИХ НЕВЕСТ
В представленной статье проводится сравнительный анализ символического, социального и лингвокультурного значения украшений казахских и турецких женщин в традиционных свадебных головных уборах с этнолингвистической точки зрения. Целью исследовательской работы является определение культурных кодов и мировоззренческих позиций, характерных для казахской и турецкой национальностей, на основе семантического характера названий украшений в свадебных головных уборах. В статье рассматривается типология свадебных головных уборов в казахской и турецкой культуре, их роль как показателя культурной деятельности и социального статуса. Особое внимание было уделено и проанализировано значение и особенности применения золотых и серебряных бус, перьев совы, амулетов «назар бонжук», шолпы, брелков и вывесок, которые носят на таких видах головных уборов, как саукеле, борик, фес, дувак, башлык, тепелык. Перечисленные названия повысили практический характер работы как основа исследовательского материала. Сравнительный систематизированный анализ этнокультурного значения наименований украшений на казахском и турецком языках впервые определяет научную новизну исследовательской работы. Задача исследования-проанализировать значение языковых названий элементов национальной одежды и дать лингвокультурную характеристику. В ходе выполнения данной задачи реализованы методы контроля, обобщения, лексического и семантического, сравнительного анализа имен. В результате исследования была выявлена глубокая смысловая структура и культурная функция украшений через религиозные верования, социальные сигналы и языковые единицы, встречающиеся в традициях двух родственных народов, а также установлена связь между национальной одеждой и выражением в языке
РЕЛИГИОЗНЫЙ ФАКТОР В КАЗАХСКО-ДЖУНГАРСКИХ (ОЙРАТСКИХ) ОТНОШЕНИЯХ
Казахско-ойратские отношения, охватывающие несколько столетий, представляют собой сложное и многогранное историческое явление, в котором тесно переплелись политические, экономические, культурные и религиозные аспекты. Одним из ключевых факторов, оказавших значительное влияние на динамику этих отношений, была религия. Казахи — приверженцы ислама, и ойраты (джунгары) — последователи школы Гелугпа тибетского буддизма — находились в постоянном взаимодействии, которое нередко перерастало в конфликты, вызванные религиозными различиями и религиозной политикой. Религия играла важную роль в формировании идентичности обеих сторон. Для казахов ислам служил не только духовной основой, но и объединяющим фактором в борьбе с внешними угрозами. Ойраты, в свою очередь, рассматривали буддизм как инструмент укрепления государственной власти и расширения своего влияния в Центральной Азии. Религиозный фактор часто использовался как идеологическое обоснование военных походов и дипломатических инициатив. Изучение религиозного измерения казахско-ойратских отношений позволяет глубже понять не только историю этих двух народов, но и более широкие закономерности взаимодействия исламского и буддийского миров в Центральной Азии. Этот аспект также проливает свет на то, как религия влияла на формирование политических союзов, конфликтов и культурного обмена в регионе. Как казахская, так и ойратская историография подчеркивают, что религия играла решающую роль в сохранении культурной идентичности.
ТРАДИЦИОННАЯ ПОМИНАЛЬНАЯ ОБРЯДНОСТЬ КАЗАХОВ (НА ПРИМЕРЕ КАЗАХОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ)
Данная статья посвящена изучению традиционной поминальной обрядности казахов низовья Амударьи (современная территория Республики Каракалпакстан). В качестве источников использованы данные полевых этнографических исследований (Кунградский, Ходжейлийский, Шуманайский, Нукусский районы Республики Каракалпакстан) и материалы исследователей, занимающихся вопросами поминальных традиций. Авторы проводят сравнительный анализ таких процедур с традициями казахов Казахстана. Внимание сосредоточено на изменениях в поминальном обряде, происшедших за последние 200 лет и связанных с кардинальной трансформацией традиционного кочевого общества. Свои выводы о специфике поминок автор подтверждает рассуждениями о ритуалах погребально-поминальной обрядности. Несмотря на глобальные изменения в культуре поминальная практика остается одной из самых устойчивых традиций в культуре казахов.
БАХА АД-ДИН НАКШБАНД: СОЦИАЛЬНО-ЭТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА И ПОЛИТИЧЕСКАЯ РОЛЬ НАКШБАНДИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ
Статья посвящена анализу социально-этической доктрины Баха ад-дина Накшбанда и политической роли накшбандийской традиции в Центральной Азии. Опираясь на междисциплинарный подход, исследование объединяет исторический, религиозно-философский и политический анализ, раскрывая трансформацию суфийского учения в условиях взаимодействия с государственными институтами. Рассматривается формирование школы Накшбандийа как духовного и общественного феномена, оказавшего значительное влияние на политическую культуру и религиозную идентичность региона в XIV–XVI веках. Особое внимание уделено таким аспектам, как внутренняя духовная практика, система наставничества (силсила), общинное самоуправление и способы легитимации влияния шейхов в условиях конфликта с политической властью. Через анализ источников, включая труды Ходжи Ахрара и хроники учеников Баха ад-дин Накшбанда, исследование демонстрирует, как этико-духовные принципы трансформировались в инструменты политического действия. Работа представляет научную и практическую ценность, поскольку позволяет по-новому взглянуть на соотношение духовной автономии и политической ангажированности религиозных движений в исламской истории Центральной Азии. Полученные результаты могут быть полезны для исследователей исламской традиции, историков религии и специалистов в области политической теологии, а также для анализа современных форм религиозной идентичности в постсоветском пространстве.
АНАЛИЗ ТУРЕЦКОЙ КИНОИНДУСТРИИ КАК ИНСТРУМЕНТА ПОЛИТИКИ «МЯГКОЙ СИЛЫ» В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И КАЗАХСТАНЕ
Введение, статья Одним из направлений взаимоотношений Казахстана и Турции является укрепление культурных связей. Это позволяет развивать культурные, образовательные и иные связи между двумя странами. Помимо прочего, рассмотрение отношений турецкой киноиндустрии со странами Центральной Азии и Казахстаном как политики мягкой силы является ярким проявлением народной дипломатии между странами. В то же время использование Турцией своей развитой киноиндустрии в качестве мягкой силы вносит большой вклад в развитие культурной ситуации и киноиндустрии в регионе, а также в установление взаимодействия путем продвижения общих тюркских ценностей. Целью статьи является анализ турецкой киноиндустрии как инструмента политики мягкой силы между Центральной Азией и Казахстаном. Для изучения турецкой киноиндустрии как «мягкой силы» были изучены специальные исследования и экспертные анализы, а также сопоставлены статистические данные. В результате, принятие Турцией киноиндустрии в качестве сферы публичной дипломатии анализируется как политический инструмент, который дал большие результаты в регионе. Это укрепит взаимное сотрудничество между братскими странами и позволит культурным связям выйти на новый уровень. В заключение следует отметить, что развитие киноиндустрии между Турцией, Центральной Азией и Казахстаном является основой для развития публичной дипломатии в новом формате. Он также определяет стратегические планы развития культурных связей между странами.
ВКЛАД АЛАУДДИНА АС-САЙРАМИ В РАЗВИТИЕ ХАНАФИТСКОЙ ШКОЛЫ В ЭПОХУ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ
В данной статье рассказывается о религиозно-просветительской деятельности ученых, вышедших из Казахстана, в эпоху мамлюков в Египте. В целом, вопросы политических, военных, торгово-экономических и религиозных связей между государствами Золотой Орды и Египтом в период мамлюков были широко исследованы. В данном исследовании показано, как эти многоаспектные отношения между двумя странами повлияли на развитие ханфитского мазхаба в Египте. Также уточняются имена ученых из Тараза, Сарая, Сайрама и Икана, которые занимались религиозно-просветительской деятельностью в Египте в тот период, и приводятся новые данные о их жизни и научном пути, учителях и учениках, а также о книгах, которые они написали. В исследовании особое внимание уделяется ученому из Сайрама Алауддину ас-Сайрами, его жизни, научному пути, генеалогии его учителей и учеников, написанным трудам и его религиозно-просветительской деятельности в Египте. В частности, рассматривается недавно обнаруженный трактат Алауддина ас-Сайрами «Рисалятун фис-сахуият аль-уакиъати фи багди абуаби аль-Уикяя» и приводятся новые данные о сохранившихся манускриптных копиях этого произведения. Кроме того, исследование обосновывает вклад Алауддина ас-Сайрами в развитие ханфитского мазхаба в Египте, а также его роль в широком введении книги «Хидая», написанной в Центральной Азии, в научный оборот Египта.
ГИБРИДНОСТЬ И ИДЕНТИЧНОСТЬ В СОВРЕМЕННОЙ АРАБСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ: ЕГИПЕТ, ПАЛЕСТИНА, АЛЖИР
В данной статье исследуется феномен гибридности в современной арабской литературе на основе сравнительного анализа египетских, палестинских и алжирских текстов. Цель исследования — определить, как гибридность влияет на формирование национальной идентичности в постколониальных арабских обществах и служит ли она пространством культурных переговоров или, напротив, механизмом системного исключения. Актуальность работы заключается в том, что она ставит под сомнение доминирующее постколониальное представление о гибридности как об изначально освобождающем процессе. Научная новизна состоит в сравнительном подходе, позволяющем анализировать репрезентации гибридности в трёх различных арабских регионах в рамках единой теоретической модели. В статье предложен новый взгляд на функционирование гибридности в произведениях Алаа аль-Асуани (Здание Якобяна), Ибтисам Азем (Похититель сна), Саида Кашуа (Танцующие арабы), Камеля Дауда (Расследование Мерсо) и Нины Бурауи (Сорванец). Основная задача исследования — выявить проявления гибридности в выбранных текстах и оценить их влияние на конструирование современной арабской идентичности. Практическая значимость работы заключается в её вкладе в развитие постколониальных литературоведческих исследований и в расширении научного дискурса о формировании арабской идентичности. Методология исследования основана на сравнительном литературном анализе с использованием постколониальной теории. В качестве теоретической базы использованы труды Хоми Бхабхи, Стюарта Холла и Чарльза Тейлора. Эти концепции позволяют исследовать гибридность, процессы идентификационного выбора и борьбу за культурное признание. Проведённый анализ показывает, что гибридность в современной арабской литературе зачастую приводит не к культурному синтезу, а к социальной фрагментации, психологической дезориентации и устойчивому исключению. В египетском, палестинском и алжирском контекстах гибридность отражает неразрешённые противоречия между колониальной памятью, глобализацией и поиском чувства принадлежности. В исследуемых произведениях гибридность предстает не как итоговое решение, а как постоянный и зачастую болезненный процесс идентификационного поиска. Ключевые слова: гибридность, постколониальная идентичность, современная арабская литература, Египет, Палестина, Алжир, социальное исключение, культурная фрагментация.
ИДЕНТИЧНОСТЬ В ПОСПРИВЫЧНОЕ ПРЕМЯ НА ПРИМЕРЕ ЕГИПТЕ
В статье показано, что идентичность является одним из примеров комплексной системы, которые характерны для периода современности, обозначаемого автором как постпривычное время. Данная концепция стала смыслообразующей в данной работе и помогла в понимании процесса, продолжающегося сегодня. В случае комплексных систем приходится говорить о взаимосвязанных и взаимозависимых структурах и компонентах. Комплексность формируется под воздействием не только внутренних, но и внешних сил, действующих одновременно и противоречиво. В случае Египта одним из комплексных факторов стало формирование национального государства, поскольку этот процесс начался только в период современности и во многом был искусственным и навязанным для данного региона. Он не принимал во внимание ни исторические, ни культурные аспекты, ни традиции, ни менталитет, ни даже географические особенности расселения народов данной территории. Автор показывает, что вопрос новой идентичности, вставший перед новообразованным государством, египтяне стали решать с учетом их культурно-исторического наследия. В работе говорится о том, что для египтян национальная идентичность сегодня включает в себя египетский, арабский, исламский, африканский и глобальный компоненты, которые находят свое выражение в разной степени при разных обстоятельствах. Их сложно четко и однозначно отделить друг от друга, поскольку на протяжении длительного времени они переплетались и сосуществовали вместе. При этом религиозная идентичность никогда не выделялась особо, а присутствие в публичном пространстве Египта религиозных партий или организаций не расценивалось как угроза национальной безопасности. Такой комплексный подход может стать хорошим примером для тех стран, которые также продолжают свой путь в формировании идентичности.
КУЛЬТУРНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ХАНАМИ И ЕГО РОЛЬ В СОБЫТИЙНОМ ТУРИЗМЕ ЯПОНИИ
Статья посвящена празднику цветения сакуры (Ханами) как важному элементу японской культуры и его роли в развитии событийного туризма. Новизной исследования является актуальный анализ востребованности, преимуществ и недостатков событийного туризма в Японию, связанными с праздником Ханами. Задачи исследования: анализ культурного значения Ханами, его исторических корней, традиций и символики; изучение аспектов влияния Ханами на формирование туристского потока в Японию; выявление социальных аспектов данного явления и культурных особенностей проведения Ханами для туристов и местных жителей. Цель статьи: выявить культурное значение и роль Ханами в событийном туризме Японии, а также перспективы его развития. Результаты, изложенные в статье, позволяют сделать выводы о том, что Ханами играет важную роль в событийном туризме Японии; культурное значения праздника велико как для местных жителей, так и для туристов; выявлены особенности процессов проведения праздника; показано, что «овертуризм» (англ. overtoutizm) может оказать негативное воздействие на качество впечатлений посетителей, на культурное восприятие праздника, и как следствие, снижение интереса к данному культурному наследию; предложены рекомендации по дальнейшему развитию событийного туризма в Японию, связанного с праздником Ханами.
ОСОБЕННОСТИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ ЮЖНОЙ КОРЕИ В УСЛОВИЯХ НАЦИОНАЛЬНОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ И ГЛОБАЛИЗАЦИИ
В статье проводится всесторонний анализ эволюции образовательной политики Республики Кореи - от послевоенного периода национальной модернизации, направленной на восстановление и индустриальное развитие, до современного этапа формирования стратегии глобального лидерства в сфере образования. Рассматриваются ключевые этапы реформ, включая интеграцию высоких технологий, цифровизацию образовательного процесса, развитие системы непрерывного образования и международного сотрудничества. Особое внимание уделяется роли государства как главного инициатора и координатора реформ, а также влиянию культурно-социальных факторов, таких как конфуцианские традиции, акцент на коллективизм и ответственность, что формирует уникальную модель южнокорейского образования. В работе подробно анализируются механизмы адаптации образовательной системы к глобальным вызовам - от интеграции инноваций и цифровых технологий до укрепления международных партнерств. Также обсуждаются существующие проблемы и вызовы, включая высокую конкуренцию среди учащихся, давление на психологическое здоровье, социальное неравенство и необходимость создания более гибкой и инклюзивной системы образования. Исследование подчеркивает значимость комплексного подхода, сочетающего экономические, культурные и политические факторы для успешного реформирования системы образования. Практическая значимость исследования заключается в возможности использования южнокорейского опыта другими странами, стремящимися повысить качество и конкурентоспособность своих образовательных систем в условиях глобализации и цифровой трансформации. Работа вносит важный вклад в развитие теории образовательных реформ и сравнительной педагогики, раскрывая многоуровневые процессы формирования и реализации образовательной политики в контексте национальных интересов и глобальных тенденций.
ЗОЛОТОЙ ВЕК АНДАЛУСИИ: СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА, НАУКА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ
В данной статье рассматриваются социальная структура, административная система и экономическое развитие Андалусии. В период мусульманского правления Андалусия пережила особый этап культурного, научного и экономического расцвета. Этот подъем был достигнут благодаря взаимодействию между этническими группами, эффективной системе управления и экономическому процветанию. Цель и задачи исследования – Статья направлена на анализ социальной структуры Андалусии, взаимосвязи между различными социальными группами, особенностей системы государственного управления и ключевых факторов экономического развития. В ходе исследования на основе исторических источников ставятся задачи определения роли различных этнических групп в обществе, демонстрации эффективности административной структуры и описания тенденций экономического роста. Результаты исследования показали, что, несмотря на этнические конфликты между арабами и берберами, процесс культурной интеграции продолжался. Административная система была организована эффективно, что позволило государству сохранять внутреннюю стабильность и военную мощь. В экономике важную роль сыграли развитие городов, торговли и сельского хозяйства. Распространение исламских наук и широкое использование арабского языка оказали положительное влияние на духовное развитие общества. Социальная структура, система административного управления и экономическое развитие Андалусии способствовали стабильности и процветанию общества. Культурный обмен между различными этническими и религиозными группами, эффективная политика правителей и экономический рост превратили этот регион в один из самых процветающих центров средневекового исламского мира. Кроме того, статья вносит вклад в развитие отечественной исторической науки.
ИСТОРИЯ УЛУСА ДЖУЧИ В КИТАЙСКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ
Введение. Работа посвящена рассмотрению эволюции восприятия Улуса Джучи (Золотой Орды) в китайской историографии, где он традиционно связывается с историей династии Юань. Цель исследования. Определить основные направления, этапы и особенности изучения истории Золотой Орды китайскими учеными. Материалы и методы. В исследовании использованы труды китайских историков XX–XXI вв., переводы советской и российской литературы, археологические находки и письменные источники. Методология основана на сравнительно-историческом и междисциплинарном подходах. Результаты. Китайская историография трактует Улус Джучи как часть монгольского имперского мира, уделяя внимание дипломатическим отношениям с Юань, исламизации при Узбек-хане и торговым связям. Современные исследования отличаются многоаспектностью и международной интеграцией. В Китае сформировалась самостоятельная школа изучения Золотой Орды.
«ДВУХСТРАНИЧНОЕ УПОМИНАНИЕ О ХАНЕ ТОКТАМЫШ В ТРАКТАТЕ «ТАУАРИХИ ГУЗИДЕ-И НУСРАТ НАМЕ»
В статье рассматриваются политические противостояния XIV века между современниками Темир-бека (Амира Темира) – Тохтамышем и Урус-ханом с позиций источниковедения и текстологии. При этом подчеркивается, что сочетание источниковедческого анализа исторических трудов с их лингвистическим исследованием является одним из апробированных методов научного изучения. В основу работы положен трактат «Таварихи гузиде-и нусрат наме», написанный на чагатайском языке, который в средние века выступал в качестве восточнотюркского литературного языка и служил средством письменного общения для многих тюркских народов Центральной Азии. Определение и исследование памятников, созданных на тюрко-персидском языке, позволяет не только выявить новые факты и обогатить содержание предшествующих научных результатов, но и значительно расширить проблемное поле за счет введения в оборот дополнительных данных.
ИСТОРИКО-ОНОМАСТИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ АНТРОПОТОПОНИМОВ В ВОСТОЧНЫХ ИСТОЧНИКАХ: НА ОСНОВЕ БАБУР-НАМЕ
Антропотопонимы представляют собой особую категорию топонимов, которые связывают название географического объекта с именем человека. Они играют важную роль в сохранении исторической памяти и культурной преемственности. Данное исследование направлено на выявление историко-ономастического значения антропотопонимов, встречающихся в труде Бабур-наме Захиреддина Мухаммеда Бабура. Новизна исследования заключается в выявлении антропотопонимов в Бабур-наме и анализе их исторических, лингвистических и географических особенностей. В связи с тем, что антропотопонимы в восточных текстах до сих пор были недостаточно изучены, данная работа вносит новые данные в область ономастики. Основные задачи статьи включают сбор антропотопонимов из Бабур-наме, их семантический и этимологический анализ, а также определение их роли в историческом контексте. Полученные результаты обладают практической значимостью для ономастики, истории и лингвистики. Методология исследования включает сравнительно-исторический, ономастический и семантический анализ. Эти подходы позволяют глубже понять происхождение антропотопонимов, их употребление в историческом контексте и когнитивную структуру. В результате исследования был составлен перечень антропотопонимов, встречающихся в Бабур-наме, проведен анализ их семантических особенностей и исторического употребления. Исследование антропотопонимов позволяет глубже понять историческое и культурное наследие тюркских народов. Ожидается, что это исследование поможет лучше понять значение антропотопонимов, выявить их особенности использования и послужить ориентиром для будущих научных исследований.
ТИМУРИДСКИЕ ИСТОЧНИКИ В ИСТОРИИ СРЕДНЕВЕКОВОГО КАЗАХСТАНА: НОВЫЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ
Цель исследования: Исследование обширного наследия исторических источников прошлых веков с точки зрения их художественной ценности вызывает значительный интерес при изучении культуры и истории Средней Азии в Средние века. Среди этих письменных памятников особую информационную значимость имеют материалы, созданные на персидском языке. Цель нашего исследования — осуществить историографический анализ работ, основанных на данных источниках. Методы исследования: Для получения наиболее полной информации о способах использования и передачи материалов в темуридской историографии были применены следующие методы анализа: сравнительно-сопоставительный, определение соответствия источника конкретной эпохе, а также методы анализа и синтеза исторических источников. В процессе исторического исследования использовались сравнительно-исторический метод, конкретный анализ, ретроспективный, актуальный и перспективный методы. Среди нарративных исторических источников особую ценность представляют материалы, созданные потомками Амира Темура в XIV–XV веках, где история Средней Азии раскрывается наиболее полно. До настоящего времени труды потомков Темура не утратили своей научной значимости, поскольку в них прослеживается хронология исторических событий той эпохи. Эти источники освещают не только внешнеполитические связи с соседними государствами, но и внутреннюю политику, хозяйственную деятельность, а также содержат значительный объем информации об этнокультурных особенностях региона. В данной статье авторы не только проводит обзор научных исследований, посвященных теме работы, но и уточняет, какие именно документы и материалы включены в изучение наследия Амира Темура. В этой связи он классифицирует источники по их типам и видам, а также, исходя из их значимости, осуществляет историографический анализ. Результаты: Классифицируя исследуемые источники, авторы приходят к выводу, что все они относятся к нарративным документам. При анализе видов этих источников он выделяет следующие: исторические хроники об Амире Темуре, мемуары, воспоминания, анналы, биографии и дневниковые записи. Выводы: Авторы приходят к выводу, что исследуемые материалы по своему содержанию можно разделить на две группы: содержащие общеисторические сведения и материалы, посвященные династии Амира Темура. Благодарность: Статья подготовлена в рамках реализации научно-исследовательского проекта по гранту Министерства науки и высшего образования Республики Казахстан AP23489355 – «Модернизация популярных нарративов в истории Казахстана методами публичной истории» Ключевые слова: источник, точка зрения, Темуриды, династия, хан, мемуары, хулагидские, темуридские, шейбанидские, бабуридские, сефевидские, аштарханидские, мангытские, кокандские, чагатайские.
ЗНАЧЕНИЕ СВЕДЕНИЙ О ЯСАВИ И ЕГО МЮРИДАХ В ТРУДЕ АЛИШЕРА НАВОИ «НАСАИМ АЛЬ-МУХАББАТ МИН ШАМАИМ АЛЬ-ФУТУВАТ»
Сведения о духовном наследии и последователях Ахмеда Ясави можно найти в различных письменных памятниках. Важно изучать эти реликвии, написанные в разных жанрах, таких как табакат, тазкире, манакибнама и рисала, и проверять подлинность содержащихся в них данных. Некоторые средневековые памятники, написанные на персидском и тюркском языках, содержат новую информацию, при этом информация, имевшаяся в одном памятнике, повторяется в той же форме в следующем памятнике. Дошедшие до нас письменные памятники датируются XIII-XX веками. Одним из таких письменных памятников является произведение Алишера Навои «Насаим аль-мухаббат мин шамаим аль-футуват». Он изучал дошедшие до него агиографические произведения на арабском и персидском языках и стремился включить в свои труды религиозных просветителей тюркского происхождения, которые в них не были включены. В результате было написано произведение, наиболее наполненное религиозными просветителями из тюркского мира. В этом памятнике содержится сведений о Ясави и его учениках, таких как Хаким Ата, Исмаил Ата, Исхак Ата, Садр Ата, Темирши Ата, Кылышты Ата, которая не вошла в тазикри персидских поэтов (Аттар, Джами). В этом произведении Навои постарался охватить как можно больше представителей духовной школы (ордена) Яссауи, предоставив краткие сведения о святых и мессиях из Хорасана, Мавераннахра и Дешт-и-Кипчака. Он также обратил внимание на духовное братство между орденами (ясавийя-кубравийя, ясавийя-накишбандия), предоставив биографические сведения о некоторых религиозных деятелях. В данной статье автор представляет свои выводы о самобытности произведения Навои и значимости содержащихся в нем данных для в области ясавиведения. Он обращает внимание на подлинность некоторых изложенных в нем данных.
МИГРАЦИЯ ИЗ КИТАЯ В КАЗАХСТАН В КОНЦЕ XIX И XX ВЕКОВ: ИСТОЧНИКОВЕДЧЕСКИЙ И ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ
Проблема миграции всегда оставалась актуальной в исторических исследованиях, поскольку перемещение больших групп людей напрямую затрагивает политические и экономические основы государств. История миграции из Китая в Казахстан охватывает почти полтора столетия и является одной из ключевых тем в изучении этнодемографических процессов в Центральной Азии. В то же время общеизвестно, что история региональных и трансрегиональных миграционных процессов народов, населяющих Центральную Азию, уходит далеко в прошлое. В данной статье анализируются исследования, посвященные миграционным процессам, начавшимся после колонизации территорий Казахстана и Восточного Туркестана Российской и Цинской империями, последующего установления границ и продолжающимся по настоящее время. Изучение миграционных процессов особенно важно в контексте современных трансграничных взаимодействий, формирования этнического ландшафта региона и политических стратегий Казахстана и Китая. Кроме того, история миграции из Китая в Казахстан остается актуальной темой в изучении этнодемографических и культурных процессов в Центральной Азии. Миграционные потоки XIX–XX веков оказали существенное влияние на этнический состав, социальную структуру и межэтнические отношения региона. Источниковедческий и историографический анализ позволяет не только выявить фактическую сторону этих процессов, но и проследить их интерпретацию в различные исторические периоды.
ВЛИЯНИЕ РАЗВИТИЯ ИСТОРИОГРАФИИ В ПЕРИОД ИЛЬХАНИДОВ НА РЕФОРМИРОВАНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ
С приходом к власти Ильханидов в Иране, особенно со времен Газанов, с их возросшим акцентом на легитимности, историография получила поддержку как одна из культурных стратегий, проложивших путь к написанию множества исторических трудов, как по заказу правительства, так и самостоятельно. В данном исследовании рассматриваются вопросы возрождения иранской национальной идентичности в исторических трудах, написанных по их заказу, исходя из легитимности политической мысли Ильханидов. В данном исследовании, используя описательно-аналитический метод, рассматриваются элементы иранской культуры и идентичности в труде всемирного историка Джувейни, который является одним из основных текстов с точки зрения наличия элементов, отражающих иранскую идентичность. Результаты исследования показывают, что «влияние «Шахнаме»», «религия», «стремление к культурному господству, независимости и свободе» являются важнейшими компонентами иранской идентичности, отраженными в структуре и содержании данного труда. С приходом монголов к власти процесс написания истории процветал, и многие видные деятели и ученые обратились к историографии, поскольку монголы стремились сформировать свою собственную идентичность, поэтому эпоха Монгольского Ильханства является одним из периодов расцвета этого литературного жанра (Азари А, 1970:80). Основная группа авторов этих книг использовала документы и свидетельства, к которым другие писатели не могли получить доступ, наблюдая за гражданскими делами монголов. С точки зрения использования этих источников, в дополнение к точному знанию событий, придворные историки достигли наибольшей основательности и мастерства письма. Поэтому многие исторические произведения этого периода можно считать уникальными образцами персидской прозы.
ИСТОРИЧЕСКАЯ ЛЕКСИКОГРАФИЯ АРАБСКОГО И ТЮРКСКИХ ЯЗЫКОВ: ПРИНЦИПЫ И СПОСОБЫ СОСТАВЛЕНИЯ СЛОВАРЕЙ
Аннотация. В данной статье рассматривается историческое, языковое и культурное значение переводческих словарей среди письменного наследия арабского и тюркского народов. Цель статьи – выявить структурные особенности, языковую природу и историческую преемственность арабо-тюрко-кипчакских словарей, сформировавшихся в средневековый период. В направлении исторической лексикографии, анализируя способы образования арабского и тюркского словарей, впервые рассматриваются особенности дословного перевода и подстрочного перевода по словам. Задачи исследования – анализ содержания словарей, составленных на раннем этапе, определение их деятельности в удовлетворении языковых и религиозных потребностей арабского и тюркского народов, а также демонстрация эволюции лексикографической традиции в арабском и тюркском языкознании. Научная новизна состоит в том, что историческое развитие арабо-тюркской лексикографии было рассмотрено комплексно, а появление словарей, относящихся к переводам Корана, и их религиозно-культурная деятельность были впервые систематизированы с нового ракурса. В ходе исследования были использованы историко-сравнительный, лингвистический анализ, археографические и палеографические методы. В результате – в ходе исследования была выявлена роль средневековых арабо-тюркских словарей в принятии ислама тюркскими народами и их значение как духовного наследия. Эти результаты позволяют рассматривать арабо-тюркскую лексикографию как важный источник в изучении историко-культурного наследия Казахстана.
ОНОМАТОПЕЯ В КАЗАХСКОМ И КИТАЙСКОМ ЯЗЫКАХ: СРАВНИТЕЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
Данное исследование посвящено сравнительному анализу звукоподражаний в казахском и китайском языках, которые представляют собой лексические средства для передачи звуков живой и неживой природы, животных, человека, техники и природных явлений. Новизна работы заключается в выявлении и систематизации специфических особенностей звукоподражаний в двух разных языковых системах, а также в анализе их категорий с точки зрения фонетики, грамматики и прагматики. Цель исследования заключается в определении сходств и различий в употреблении звукоподражательных слов в казахском и китайском языках, а также в раскрытии их функций и коммуникативной роли. В рамках исследования были решены задачи по отбору наиболее употребляемых звукоподражательных слов, классификации их по фонетическим, грамматическим и прагматическим признакам, рассмотрению примеров их употребления в контексте, а также выявлению культурно-национальной специфики их использования. Методологическую основу исследования составили сравнительный анализ, описательный метод и теоретический разбор. Полученные результаты показали, что несмотря на различие структурных основ двух языков, казахский и китайский языки имеют общие тенденции в передаче бытовых и природных звуков, однако формы и частотность их употребления существенно отличаются. Выявлено, что звукоподражания в обоих языках играют важную коммуникативную и экспрессивную роль, придавая эмоциональную окраску высказыванию и усиливая его выразительность. Теоретическая значимость исследования заключается в расширении знаний о грамматической и прагматической природе звукоподражаний, в то время как практическая ценность состоит в возможности применения полученных выводов при межъязыковом сравнении, в переводоведении и в преподавании казахского и китайского языков.
БАШКИРЫ В ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ МУСУЛЬМАНСКОГО ВОСТОКА VIII–XV ВВ.: ИСТОЧНИКИ, ИНТЕРПРЕТАЦИИ, ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ
Анализ нарративного, включая источники, содержащие историко-географический материал авторов из мусульманских стран - арабских, персидских и других, показывает достаточную осведомленность восточных авторов о Южном Урале и его коренных жителях - башкирах. Для средневековой арабо-персидской картографии важно было максимально зафиксировать или описать тот или иной народ или территорию, поэтому очень часто мы видим, что авторы компилировали свои труды из трудов предыдущих авторов, зачастую смешивая историческую действительность разных эпох. Цель и задачи исследования. Целью работы является выявление и анализ сведений об этнической истории и культуре башкир, содержащихся в арабо-мусульманских источниках IX–XIV вв. Для достижения этой цели ставятся следующие задачи: определить круг арабо-мусульманских авторов, упоминавших башкир; проанализировать основные сведения об этнографии, географии и политической истории башкир в их трудах; сопоставить данные источников с современными исследованиями; охарактеризовать значение арабо-мусульманской традиции для изучения ранней истории башкир. Результаты и выводы. Сведения арабо-мусульманских путешественников и географов VIII–XII вв. легли в основу картографических традиций не только Ближнего Востока, но и Восточной Азии, что подтверждает использование этих материалов при создании корейско-китайской карты мира Кангидо (1402 г.); в отношении интерпретации ал-Идриси, которое им видимо было перенято от Джейхани, деления башкир на «внутренних» и «внешних» сохраняются разные точки зрения: одни исследователи усматривают в этом отражение крыльевой (административной) структуры, свойственной кочевым обществам, другие связывают это с миграцией части башкирских племён, ушедших на запад и ставших основой венгерского этноса; Персидские источники XIII–XV вв. (Джувайни, Казвини, Рашид ад–Дин Фазлуллах Хамадани и др.) подтверждают роль башкир в политической и военной истории эпохи Чингизидов и фиксируют их место в системе Улуса Джучи.
ЗАРУБЕЖНОЕ КОРЕЕВЕДЕНИЕ КАК ПУТЬ К ГЛОБАЛЬНОМУ ГРАЖДАНСТВУ: ВЫЗОВЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ
В данной статье рассматривается, как программы зарубежного корееведения в Центральной Азии функционируют в качестве инструмента формирования глобального гражданства, с выявлением их ключевых преимуществ, ограничений и политических последствий. На основе анализа литературы и данных опроса преподавателей, входящих в Ассоциацию преподавателей корееведения Центральной Азии, установлено, что курсы по корейскому обществу, истории и политике часто строятся вокруг глобальных тем – прав человека, образования для устойчивого развития и образования ради благополучия – тем самым способствуя формированию компетенций, связанных с глобальным гражданством. Результаты показывают, что преподаватели демонстрируют высокий педагогический энтузиазм в развитии транснационального сознания студентов, однако сталкиваются с системными барьерами: нехваткой учебных материалов, отражающих международные тенденции, узостью учебных программ с чрезмерным акцентом на язык и популярную культуру, а также недостатком кадров с докторской подготовкой по корееведению. Эти пробелы могут привести к формированию учебных программ, которые отдают предпочтение культурному потреблению в ущерб критическим и сравнительным исследованиям, что особенно актуализируется в академических дебатах о феномене «Корейской волны» и ее политических истоках. Цифровые гуманитарные науки и онлайн-архивы определяются как практические пути расширения доступа к ресурсам и развития сравнительных исследовательских возможностей в регионе, предлагая методологические инструменты для преодоления инфраструктурных ограничений. Автор утверждает, что необходимы согласованные политические стратегии, связывающие учебные темы с национальными и институциональными образовательными приоритетами, инвестиции в развитие кадров высшей квалификации, а также создание междисциплинарных модулей, рассматривающих Корею в широком азиатском и глобальном контексте, с учетом эпистемологических рисков, таких как псевдоисторические нарративы. Реализация данных мер позволит укрепить устойчивость зарубежного корееведения и повысить его педагогическую ценность как платформы глобального гражданского образования в Центральной Азии.
СОТРУДНИЧЕСТВО КАЗАХСТАНА И ЮЖНОЙ КОРЕИ В ЮЖНОКОРЕЙСКОЙ ПЕРИОДИЧЕСКОЙ ПЕЧАТИ
Аннотация. Данная статья посвящена исследованию казахстано-южнокорейского сотрудничества с момента распада Советского Союза и начала проведения «Северной политики» южнокорейского президента Ро Дэ У. Новизной статьи является комплексный анализ южнокорейской научной литературы, которая включает материалы по Казахстану в сфере истории, культуры, географии, экономики и политики. Изучение работ южнокорейских исследователей позволяет понять основные направления и этапы сотрудничества между Астаной и Сеулом. Основная задача статьи – выявление и введение в оборот казахстанской востоковедческой науки исследований южнокорейских ученых в сфере экономики и казахстаники. Цель данного исследования – изучить южнокорейскую периодическую печать в сфере экономики, материалы по Центральной Азии и архивные материалы в электронном формате в контексте сотрудничества Казахстана и Южной Кореи, выявить слабые и сильные стороны двух сторон с точки зрения Сеула. В статье используется описательный и исторический методы анализа, позволяющие изучить сотрудничество между Казахстаном и Южной Кореей на основе южнокорейских материалов. Результаты, полученные в ходе исследования, получают сделать вывод авторам, что Казахстан и Южная Корея в самом начале сотрудничества были слабо осведомлены о политических и экономических реалиях двух стран. Благодарность: Статья подготовлена в рамках фундаментального научного исследования МНВО РК на тему: «Страны Востока: геополитические вызовы и новые перспективы для Казахстана в историческом и современном измерениях» (№ BR 20281006).
КАРТОГРАФИРОВАНИЕ ГУМАНИТАРНОГО ЛАНДШАФТА КОРЕЕВЕДЕНИЯ В ТАДЖИКИСТАНЕ: СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ
В статье представлен детальный анализ современного состояния корееведения в гуманитарных науках Таджикистана с акцентом на институциональные структуры, тематические направления и перспективы дальнейшего развития. Несмотря на то, что корееведение является относительно молодой дисциплиной в таджикской академической среде, оно постепенно набирает популярность благодаря программам языковой подготовки, научным исследованиям и инициативам культурного обмена, реализуемым в рамках сотрудничества таджикских и корейских учреждений. В исследовании системно отображена локальная академическая инфраструктура, включая университеты и исследовательские центры, а также государственные культурные проекты, влияющие на развитие дисциплины. Особое внимание уделено ключевым проблемам: ограниченному доступу к материалам на корейском языке, нехватке специалистов в области корейских гуманитарных наук и недостаточной междисциплинарности исследований. Вместе с тем, отмечены и позитивные факторы: укрепление двусторонних связей, активная культурная дипломатия Республики Корея и растущий интерес студентов и ученых, создающие условия для расширения и диверсификации направления. Подчеркивая значение цифровых гуманитарных наук, статья отражает современные тенденции корееведения, использующие онлайн-ресурсы и виртуальное сотрудничество для преодоления географических барьеров, что соответствует глобальным процессам в данной области. Рассматривая корееведение в Таджикистане в контексте Центральной Азии и международного научного сообщества, автор выявляет, каким образом локальные условия формируют уникальные подходы при сохранении связи с мировыми трендами. В итоге работа призвана способствовать формированию академической политики, развитию сетей научного взаимодействия и обеспечению устойчивого роста гуманитарных корейских исследований в Таджикистане, что обогащает как региональное, так и транснациональное понимание культурных, исторических и социальных аспектов Кореи.
ИССЛЕДОВАНИЕ МЕЖДУНАРОДНОГО ПУТИ РАЗВИТИЯ УПРАВЛЕНИЯ НЕДВИЖИМОСТЬЮ КИТАЯ В РАМКАХ ПРОЕКТА “ОДИН ПОЯС, ОДИН ПУТЬ”
Данное исследование посвящено анализу международного пути развития управления недвижимостью Китая в контексте реализации инициативы «Один пояс, один путь». Цель работы заключается в выявлении особенностей китайского подхода к трансграничному развитию и оценке его институциональной адаптивности в странах-партнёрах. Научная новизна статьи состоит в комплексном сравнительном анализе реальных кейсов (Казахстан, Лаос, Пакистан), где реализуются китайские строительные и инфраструктурные проекты. В качестве методологии использованы: кейс-анализ, сравнительно-правовой подход, статистический анализ и изучение международных соглашений. Основные результаты показывают, что централизованная китайская модель управления эффективна, но вызывает ряд проблем при импорте в страны с другими правовыми системами. В работе подчёркнута необходимость институционального сближения и гибкости в стратегиях управления. Практическая значимость исследования заключается в разработке рекомендаций по адаптации китайских девелоперских инициатив к национальным условиям принимающих стран, что может повысить устойчивость и эффективность международного сотрудничества в сфере недвижимости. В условиях глобализации китайская модель интегрирует элементы зеленого строительства, интеллектуальных технологий. Это делает ее более конкурентоспособной на мировом рынке и открывает возможности для долгосрочных альянсов. Это также способствует укреплению доверия между Китаем и его странами-партнерами, снижая институциональные и культурные барьеры на пути реализации совместных проектов.
ЦИФРОВИЗАЦИЯ В УПРАВЛЕНИИ КУЛЬТУРНЫМ БРЕНДИНГОМ: АДАПТАЦИЯ СТРАТЕГИЙ БРЕНДА К РЕГИОНАЛЬНОМУ КОНТЕКСТУ КИТАЯ И КАЗАХСТАНА
Актуальность работы обусловлена важностью повышения эффективности продвижения национальных культурных брендов в условиях цифровой экономики и глобализации. Целью данного исследования является изучение влияния цифровизации на управление культурным брендингом и особенностей адаптации стратегий брендинга к регионам Китая и Казахстана. Новизна исследования заключается в комплексном сравнительном анализе цифровых культурных стратегий Китая и Казахстана. Разработана адаптивная модель цифрового культурного брендинга, которая учитывает как региональные культурные традиции, так и современные цифровые технологии. Предложены рекомендации по улучшению цифровой инфраструктуры и совершенствованию правового обеспечения культурного продвижения. В ходе исследования были проанализированы различные цифровые платформы и практики культурного брендинга, выявлены их преимущества и недостатки, а также разработан комплексный подход к цифровизации культурного бренда, учитывающий интересы местных сообществ. Методология исследования Проведен качественный анализ кейсов, а также сравнительный анализ международных и национальных стратегий. Источниковой базой послужили статистические данные и нормативно-правовые акты двух стран. Результаты исследования показали, что для эффективного цифрового культурного брендинга необходимо сочетание современных технологий — таких как виртуальная и дополненная реальность, мультиязычность и интерактивность — с активным вовлечением местного сообщества и учётом региональной идентичности. Выводы исследования вносят вклад в развитие теории и практики цифрового управления культурными брендами, а также имеют практическое значение для повышения международной конкурентоспособности национальных культур
ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПОЛИТИКА КИТАЯ КАК ИНСТРУМЕНТ МЯГКОЙ СИЛЫ В ПРОДВИЖЕНИИ ИНИЦИАТИВЫ «ПОЯС И ПУТЬ» В КАЗАХСТАНЕ
Образовательная политика является основой развития любого государства, и очевидно, что без нее у страны нет перспективного будущего. Ее значимость заключается в том, что она служит ключевым фактором прогресса, а ее качество напрямую отражается в экономических и социальных показателях. Эффективная образовательная стратегия способствует повышению профессионального уровня специалистов в различных сферах, а соответствие международным стандартам позволяет государству идти в ногу со временем. Поэтому образовательная политика должна опираться не только на традиционные подходы, но и быть открытой к инновациям, перенимая передовой опыт других стран. В связи с этим особое внимание уделяется академическому обмену студентами, международному сотрудничеству и совместным образовательным проектам, которые играют важную роль в развитии системы образования. В статье рассматривается образовательная политика Китая в контексте продвижения инициативы «Пояс и путь» в Казахстане. Подчеркивается стратегическая значимость данной политики для партнерства в рамках БРИКС, а также влияние китайской модели на формирование глобального образовательного пространства. Сравниваются китайские и европейские подходы к образовательному взаимодействию: если европейские модели ориентированы на нормативную гармонизацию и академическую автономию, то китайская стратегия предполагает более централизованный и целенаправленный характер сотрудничества. Анализируются ключевые направления сотрудничества, особое внимание уделяется роли китайских университетов, институтов Конфуция и научных центров в распространении китайского языка и культуры, а также значению этой политики для России в контексте евразийской интеграции, научного обмена и подготовки кадров для совместных проектов.
ОБРАЗ ГРЕЧЕСКИХ ФИЛОСОФОВ В ПЕРСИДСКИХ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ
Культурные связи между иранцами и греками начались в V веке до н. э. и продолжались до XI века. В этот период культурные, научные и интеллектуальные системы и направления обеих стран оказывали взаимное влияние друг на друга. Греки использовали медицинские знания Ирана, а иранцы восприняли греческую философию. Основная цель исследования — выявить особенности изображения личности греческого философа Диогена в персидской литературе и показать влияние греческой культуры на Восток, в частности, на иранскую литературу. В статье анализируются рассказы, рубаи, афоризмы о Диогене в персоязычных художественных произведениях, а также их содержательные и стилистические аспекты. Методы исследования — сравнительно-исторический метод, текстовый анализ, а также методы выявления межкультурного взаимодействия. Систематически сопоставлены содержательные сходства и различия между греческими и персидскими источниками. Научная новизна — впервые проведён комплексный анализ образа Диогена в персидской литературе, где он представлен не как традиционный философ, а как «дервиш», «шейх», «абед», «хаким». Также рассмотрен образ Искендера (Александра Македонского) в персидских источниках, связанный с понятиями «мелик», «падишах». Результаты исследования показали особенности адаптации греческой философской мысли в иранской культуре и литературе. Доказано, что греческие рассказы о Диогене были переработаны в соответствии с местным мировоззрением и приобрели национальное содержание. Эта культурная трансформация отражает глубину взаимного интеллектуального взаимодействия между Ираном и Грецией.
СПОСОБЫ КОГНИТИВНО-КОНТРАСТИВНОГО АНАЛИЗА СЕМАНТИКИ НРАВСТВЕННЫХ ИДИОМ РАЗНЫХ ЯЗЫКОВ
Статья посвящена когнитивно-контрастивному исследованию фразеологизмов казахского, русского, арабского, английского языков. В процессе такого сопоставления когнитивной семантики нравственных фразеологизмов разных языков, дискурсивных условий их формирования в разных культурах, сравнения национальной специфики идиоматических единиц акцентируется внимание на изучении того, как и при помощи каких дискурсивных событий, когнитивных механизмов развивается фразеологическое значение, изучается сходство фразеологических значений в разных языках и их различия.
АНАЛИЗ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ НА ПЕРСИДСКОМ ЯЗЫКЕ, ПОСВЯЩЁННЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ АБУ НАСРА АЛЬ-ФАРАБИ
Абу Наср аль-Фараби – выдающийся мыслитель, оставивший значимое наследие в истории исламской философии и являющийся одним из ярких представителей духовного наследия тюркских народов. В своё время он заложил теоретические основы во многих сферах, включая образование, этику, общественное устройство и государственное управление. Рассмотрение образования и воспитания как основополагающих средств достижения человеческого совершенства отражает антропоцентрическую направленность философской системы аль-Фараби. По его мнению, человек способен достичь уровня «Совершенного человека» (الإنسان الكامل – al-Insān al-Kāmil) посредством развития разума, мудрости, а также теоретических и практических добродетелей. Идеи, изложенные в сохранившихся трактатах аль-Фараби, особенно в тех, что посвящены обучению, воспитанию и педагогике, получили широкое освещение в научной литературе на арабском, персидском и турецком языках. Особенно значительный интерес к наследию аль-Фараби наблюдается в Иране. Это объясняется, в частности, тем, что часть своей жизни мыслитель провёл на территории современного Ирана, а также тем, что в стране сохраняются многие его рукописи, написанные на арабском и персидском языках. Кроме того, иранское интеллектуальное сообщество активно занимается изучением его философской системы, уделяя особое внимание вопросам образования. Цель данной научной статьи – систематически проанализировать научные публикации на персидском языке, посвящённые вопросам образования и педагогики, с целью выявления способов осмысления и интерпретации философии образования аль-Фараби. В рамках исследования также рассматриваются методологические подходы и академические стандарты иранских научных работ, а также оценивается их вклад в развитие отечественного философского знания.